Тест: Зимний зачет
Список вопросов
|
1. В трудах каких античных авторов мы можем встретить свидетельства об историчности Христа? |
|
| 1) Плутарх, Геродот | |
| 2) Плиний Младший, Светоний, Тацит | |
| 3) Тит Ливий, Юлий Цезарь | |
|
2. Апостольский собор постановил воздерживаться от |
|
| 1) вина, мясной пищи и брачного сожительства | |
| 2) любых видов пищи, запрещенной к употреблению законом Моисея | |
| 3) идоложертвенного, крови, удавленины и блуда | |
|
3. Апостольский собор состоялся в |
|
| 1) Иерусалиме | |
| 2) Риме | |
| 3) Эфесе | |
| 4) Коринфе | |
|
4. Как можно охарактеризовать отношения между римской государственной властью и христианской Церковью до начала правления Траяна? |
|
| 1) Христианство вовсе не было гонимо | |
| 2) Христианство находилось "под покровом иудейской религии", власти не различали иудеев и христиан | |
| 3) Христианство было вне закона, но целенаправленного розыска христиан не велось | |
| 4) Христианство целенаправленно разыскивалось и преследовалось | |
|
5. Как относился император Марк Аврелий к христианам и почему? |
|
| 1) Был просвещенным императором, сочувствовал христианству и впервые прекратил гонения | |
| 2) Был просвещенным императором, а потому считал своим долгом преследовать христиан как разрушителей устоев Древнего Рима | |
| 3) Был варварски жестоким императором и развернул самые широкомасштабные гонения за всю историю Рима | |
|
6. Кто из императоров возобновил гонения на христиан уже после Миланского эдикта о веротерпимости? |
|
| 1) Диоклетиан | |
| 2) Галерий | |
| 3) Юлиан | |
| 4) Феодосий | |
|
7. В каком году был издан Миланский эдикт? |
|
| 1) 313 | |
| 2) 325 | |
| 3) 337 | |
| 4) 381 | |
|
8. Город, в котором проходил Первый Вселенский Собор |
|
| 1) Иерусалим | |
| 2) Рим | |
| 3) Константинополь | |
| 4) Никея | |
|
9. Типичными для какой ереси являются следующие выражения: "Сын Божий - высшее творение", "Сын Божий сотворен из ничего", "было время, когда Сына не было"? |
|
| 1) арианство | |
| 2) несторианство | |
| 3) монофизитство | |
| 4) монофелитство | |
|
10. Термин "единосущный" в Символе веры означает, что |
|
| 1) Сын Божий имеет ту же природу, что и Бог Отец | |
| 2) Сын Божий имеет ту же ипостась, что и Бог Отец | |
|
11. Каково отношение императора Константина Великого к арианству? |
|
| 1) Всегда был убежденным арианином | |
| 2) Всегда противодействовал арианству | |
| 3) Способствовал осуждению арианства на Первом Вселенском Соборе, но после собора стал оказывать определенную поддержку арианству под влиянием Евсевия Никомидийского | |
| 4) Оказывал определенную поддержку арианству до Первого Вселенского Собора под влиянием Евсевия Никомидийского, после собора больше никогда не поддерживал ариан | |
|
12. Второй Вселенский собор осудил |
|
| 1) духоборчество | |
| 2) духоборчество и аполлинарианство | |
| 3) духоборчество, аполлинарианство и арианство всех толков | |
|
13. Против какой ереси выступал святитель Афанасий Великий? |
|
| 1) арианство | |
| 2) аполлинарианство | |
| 3) несторианство | |
| 4) монофизитство | |
| 5) все перечисленные | |
|
14. Для какой богословской школы характерно буквальное понимание Священного Писания? |
|
| 1) Александрийская | |
| 2) Антиохийская | |
|
15. Святитель Кирилл Александрийский председательствовал на |
|
| 1) Первом Вселенском Соборе | |
| 2) Втором Вселенском Соборе | |
| 3) Третьем Вселенском Соборе | |
| 4) Четвертом Вселенском Соборе | |
|
16. Что из перечисленного НЕ входит в систему взглядов несторианства? |
|
| 1) Единство Христа - условное, внешнее, Бог и Человек во Христе - два субъекта, взаимосвязь между которыми относительна | |
| 2) Христос - не Бог, а пророк | |
| 3) Пресвятую Деву нельзя именовать Богородицей | |
|
17. Евтихий учил, что |
|
| 1) нельзя признавать Христа Сыном Божиим | |
| 2) нельзя признавать Христа единосущным нам по человечеству | |
| 3) нельзя признавать чудес, совершенных Христом | |
|
18. Ересь Аполлинария |
|
| 1) отрицает Божество Христа | |
| 2) отрицает наличие во Христе человеческой плоти | |
| 3) отрицает наличие во Христе человеческого ума | |
| 4) отрицает наличие во Христе человеческой воли | |
|
19. Четвертый Вселенский Собор состоялся в |
|
| 1) 431 г. | |
| 2) 449 г. | |
| 3) 451 г. | |
|
20. Инициатором Пятого Вселенского Собора был император |
|
| 1) Лев | |
| 2) Зенон | |
| 3) Юстин | |
| 4) Юстианиан | |
|
21. В чем заключалась цель осуждения "трех глав"? |
|
| 1) Окончательно победить несторианство | |
| 2) Засвидетельствовать перед монофизитами свою непричастность к несторианству | |
|
22. Шестой Вселенский Собор называют также |
|
| 1) Вторым Никейским | |
| 2) Вторым Константинопольским | |
| 3) Третьим Константинопольским | |
|
23. В чем заключается суть ереси монофелитства? |
|
| 1) Во Христе одна природа | |
| 2) Во Христе одна воля | |
| 3) Во Христе одна сущность | |
|
24. Первый иконоборческий собор состоялся при |
|
| 1) Льве Исавре | |
| 2) Константине Копрониме | |
| 3) Ирине | |
|
25. Седьмой Вселенский Собор состоялся в |
|
| 1) 726 г | |
| 2) 754 г | |
| 3) 787 г | |
|
26. Окончательная победа над иконоборчеством состоялась при |
|
| 1) Ирине | |
| 2) Льве Армянине | |
| 3) Михаиле Травле | |
| 4) Феодоре | |
|
27. Существуют ли формальные критерии "вселенскости" Собора? |
|
| 1) да | |
| 2) нет | |